PhotoPhiloSophia

Roma'da Zenginliği Katlamak | Lukretius Şiirleri | De Rerum Natura

2009-12-18T09:27:00.000-08:00

"Kendi zenginliklerini arttırmak için vatandaşlarının kanlarını dökerler. Cinayet üstüne cinayet işleyerek zenginliklerini iki katına çıkarırlar. Kardeşlerinin cenaze törenleri onlar için haz konusu, yakınlarının sofraları kin kaynağıdır," diyen Lukretius'un görüşleri, Fransız düşünür J. J. Rousseau'nun toplumsal sözleşmesinin kaynakları arasındadır.

Şu soruyu sorar De Rerum Natura [Nesnelerin Doğası Üstüne] adlı kitabındaki şiirlerinden birinde: "Doğanın ne dediğini duymuyor musunuz? Beden için acıdan uzak, ruh için tasasız olmaktan başka bir istediği var mı ki?"

Kendi yanıtıysa şudur Lukretius'un:
"Acıyı dindirebilen, tasayı yok edebilen her şey ona sevinç verir. Doğa, doğa olarak, bundan başka bir şey istemez. Bizim evimizde ellerinde geceyi aydınlatmak için meşaleler tutan heykeller yoksa, her yanı gümüşle ışıldamıyor ve parıldamıyorsa, gitar sesleri duvarlarını çınlatmıyorsa ne çıkar. Bir akarsu boyunda, bir ağacın dalları altında, dostların arasında, taze çimenlerin üstüne uzanarak, kolayca ve masrafsızca, kendimizi dinçleştirebilmek, hele hava bize gülümsüyorsa ve mevsim yeşil otların arasına çiçekler serpiştirmişse... bize yeter."

Ellerimiz Ya da Kollarımız

2009-11-01T14:49:00.000-08:00

İnsanlaşma olgusunda el en önemli rolü oynamış bir organdır. Bu gerçek, antikçağ Yunan düşüncesinde de sezilmişti. Anagsagoras'la Aristotales, "İnsanın elleri olduğu için mi aklı vardır; yoksa aklı olduğu için mi elleri vardır" sorusu üstünde düşünmüşlerdir.

Anaksagoras'a göre insan, aklı olduğu için akıllıdır; çünkü el ilk alettir ve bütün aletlerin ilkörneğidir.

Kant'a göre de el, dışarıya uzamış beyindir. Engels'e göre "tüylü atalarımız dikey yürümeyi önce bir kural, sonra bir zorunluk olarak kabul etmişlerse, bunun nedeni ön ayaklarının ayaklıktan başka bir işi yapmak zorunda kalmış olmasıdır".

Yine Engels'e göre "ilk taşın biçimlenmesiyle el, sınırlardan kurtulmuş ve özgürlüğüne kavuşmuştur. Artık başka hünerler de edinebilen el, sadece emek aleti değil, aynı zamanda emeğin ortaya koyduğu bir üründür.

İnsan elinin Rafael'in tabloları ve Paganini'nin müziği gibi harikaları yaratacak bir yetkinliğe erişebilmesi, ancak emek aracılığıyla ve gittikçe daha başka hareketleri yapmaya alışması ve bu alışkanlıklarını kalıtım youluyla kendinden sonraki kuşaklara geçirmesiyle olmuştur..."

Elin kazandığı özellikler, hem vücudun bütün öteki organlarını etkilemiş ve yararlandırmış, hem de insanın toplumsallaşmasını sağlamıştır.

Şiir Neyi Yaşar?

2009-08-03T16:05:00.000-07:00

"şiir en çok sessizlikleri yaşar
şiir dili kekemedir. bu yüzden sessizlikleri vurgular
sürgitlik, kesintisizilik düzyazıya özgüdür
şiir sessizlikle dağılıp parçalanarak yol alır

şiirin bütün birimleri bunu sayfada yaşar
(sayfa, şiirin ölüm kalım yeridir)
düzyazı bu sessizlikleri bilmez
şiirdeki bu sessizlik 'sözün ertelenmesi'nin ta kendisidir.
şiir ile düzyazıyı ayıran da budur
sözün ertelenmesinden kopardıklarımızdır şiir"

ya şair? ya şair?
o bu sözleri söyleyen, yazıya dökendir
o ilhan'dır. o berk'tir

Kördüğüm : Gordiyon

2009-08-01T15:48:00.000-07:00

KörDüğüm

Her varlık, kendi oluşma gücünü kendi içinde taşır; dışardan almaz. Bir çiçek bu güçle açar; bir yemiş bu güçle oluşur; insan bu güçle büyür.
İçgücün dışgüçlere de gereksinimi vardır. Sözgelimi gerekli ısıyı bulamayan bir yumurta civciv çıkarabilir mi? Hayır.
Ne var ki içgüç, başka deyişle özgüç, temeldir, hiçbir ısı da içgüç olmaksızın, sözgelimi bir taşı civcive dönüştürebilir mi? Dönüştüremez. İçgüçle dışgüçler diyalektik bağımlılık içindedir. Diyalektik hareket, içgüçsel bir harekettir.
Metafizik düşünce, yüzyıllardan beri güç olarak yalnızca dışgücü, hareket olarak da mekanik hareketi anlamıştır.

Su, Deniz, Dalga, Malga... İncik Boncuk

2009-07-15T21:36:00.000-07:00

Türkiye'de İstanbul'da yaşıyorsanız ve Boğaz'ın gecesini gündüzünü seviyorsanız, neler olur neler olmaz, bakın!

"Afiyet olsun demekle, deniz suyu içilmez.", "Deniz bir padişahtır ki, söz dinlemez.", "Deniz dalgasız olmaz, kapı halkasız olmaz, okul falakasız olmaz." "Deniz dalgasız, güzel sevdasız olmaz."

Boğaz'ın gecesi... Gecenin dalgası... Dalganın rengi...

İncik boncuk deme... Takı makı deme... Kimi inci ayıklar, kimi bir lokma ekmek sayıklar...

Parça ve Bütün

2009-07-11T15:52:00.000-07:00

Birbirlerine bağlanmış nesnelerde, nesneyi ve bağlantıyı dile getiren iki terimdir parçayla bütün.
Diyalektik maddeci düşünce ya da diyalektik materyalist felsefe, bu iki terimi birlikte ele alır. Bu düşüncenin bu kavramlara yaklaşımı, metafizik ve düşünceci (idealist) felsefenin yaklaşımından farklıdır.

Bağımlı, bağımsız...

Metafizik bütünü parçaların toplamı sayar ve parçalarda olmayanın bütünde de olmayacağını ileri sürer. Düşüncecilikse, bütünü parçaların toplamından büyük saymış ve onu ruhsal bir öz olarak tanımlamıştır.

Her iki varsayımın büyük yanılgısı, ilkin, bu kavramlara yaklaşırken canlı ve cansız, soyutla somut, bağımlıyla bağımsız ayrımlarını gözönünde tutmamakla başlar.

Somut, soyut...

İkinci olarak bütün, parçaların niceliksel bir toplamı değildir; bundan ötürü de bütünün özellikleri parçalarının özelliklerine indirgenemez. Üçüncü olarak bütünle parçalarını karşılaştırmak değil, onları diyalektik ilişkileri içinde ele almak gerekir.

Parça ve bütün...

Parçalarının bilgisi edinilmedikçe, bütün; bütünün bilgisi edinilmedikçe, parçalar anlaşılamaz. Cansız bütün birbiriyle kaynaşmış bir nesneler biçimidir. Canlı bütünse, kendisini oluşturan nesnelerin bir bağlantı biçimidir. Soyutla somut, bağımsızla bağımlı arasındaki ayrımlar da bu temel ayrıma dayanır.

Konuyu bilenler, bu yolculukta, düşünceciliğin büyük ustası Hegel'e de uğranacağını çoktan anlamıştır bile.

Pascal Bana Demişti ki...

2009-07-11T15:28:00.000-07:00

Böyle bir görüntüyü yaşamını boyunca kaç kez gördünüz?

Ey gerçeği yalnız aklıyla aramaya kalkan... Sonun ne olacak?
Ne sen bu felsefelerden geçebiliyorsun, ne de onlar sana gereken karşılığı verebiliyorlar. Ey kendini beğenmiş insan, öyleyse, kendi benliğinin senin için nasıl bir aykırılık olduğunu bil! Ey beceriksiz akıl, zavalılığını anla! Ey budala doğa, sus! Yüreğin öyle nedenleri vardır ki, akılda bunları kavrama gücü yoktur. Bu duruma bin kez tanık olmadın mı?

Okumak İçindir

2009-07-10T23:32:00.000-07:00

Her okuyuşta değişiveriyor...

"Düşünüyor, öyleyse var" mı?

Adam Olacak Çocuk ve Barış Manço Amca

2009-07-10T20:55:00.000-07:00

Adam olacak çocuk nesinden belli olurdu Barış amcası?

Üstteki fotoğraf, ünlü şarkıcımız Barış Manço'nun TRT'de yayımlanmış olan "Adam Olacak Çocuk" programına katılmış olanlar için çok şey söylüyor. Ne var ki, birkaç gün önce İstanbul Kabataş'ta çektiğim bu fotoğrafın bana anlattıkları biraz daha farklı şeyler...

Olympus Stylus 1040 marka dijital fotoğraf makinemi elime ilk aldığımdan bu yana yüzlerce fotoğraf çektim. İstanbul'da yaşadığım için, aklıma gelen ilk fotoğraf konusu İstanbul olmuştu ve ilk gün birkaç deneme yaptıktan sonra, akşamüzeri Boğaz kıyısına inmiş, epeyce Köprü fotoğrafı çekmiştim. Geceleyin köprü değişken ışıklarla aydınlatılıyordu; bu yüzden geceyi bekleyip, gece fotoğrafları da çekmiştim.
...
Çektiğim fotoğraflardan seçtiğim bazılarının yer aldığı CndBosphorus ve İstanbulDailyPhotos adlı bloglarımı yaklaşık bir ay önce kurdum. İlki İngilizce içerikli ve daha çok İstanbul'un Boğaziçi'ne yönelik fotoğrafları barındırıyor. İkincisiyse Türkçe içerikli ve İstanbul'a ilişkin birçok fotoğraf içeriyor.
...
Çektiğim İstanbul fotoğraflarını bloglarımda yayınlarken her gün en az üç fotoğrafa yer veriyordum. Günde yaklaşık 150 fotoğraf çekmekteydim. Fotoğrafları konulara göre sınıflandırıp, bu konulara ilişkin bloglar düzenlemeyi düşündüm.

Saçma ve Anlamsız Şeylerin Fotoğrafı Olur mu? Fotoğraf etkileyici bir nesne. Sıkıldığınızda yepyeni ipuçları yeşeriyor bu işte. Önce "gölge" konusuna eğildim. Bu konudaki fotoğraflarımı GölG adlı blogum için derlerken, "saçma ve anlamsız" nesneler yakalamaya başladım, bunları da AnlamSızıYor, AnlamıYorum ve MeaningOfMenaingless (AnlamsızınAnlamı) adlı bloglarımda yayınlamaya karar verdim.

Bloglar Üstüne Konuşma-Tartışma Platformları: Bunlardan en geniş kapsamlısı BlogCatalog. CndBophorus ve IstanbulDailyPhotos adlı bloglarım bu kataloga alındı. İstanbulDailyPhotos adlı blogum ayrıca Around of World dizinine eklendi.
BlogCatalog'da yeni arkadaşlarım oldu. Yeni blogcular ve bloglarla karşılaştım. Çok iyi düzenlenmiş fotoğraf blogları gördüm. Bu ortamdaki iletişimlerim sırasında, Felsefe-Fotoğraf ilişkisini düşünmeye başladım. Bundan sonra tüm bloglarımın temelini oluşturacağına inandığım PhotoPhiloSophia, bu düşünceden doğdu.

PhotoPhiloSophia, bilindiği gibi Fotoğraf-Felsefe Sevgisi anlamına geliyor. Yazmayı ve fotoğraf çekmeyi çok seven biriyim. Yazı-Fotoğraf-Felsefe olmak üzere üç temel sevgimi bu PhotoPhiloSopiha'da birleştirmeyi tasarlıyorum. Önemli şeyler yakaladığımda, ilgili bloga İngilizce bir özet de eklemeyi düşünüyorum.

PhotoPhiloSophia: About | Kimlik

2009-07-10T19:15:00.000-07:00

PhotoPhiloSophia, "fotoğraf", "felsefe" ve "sevgi" kavramları çevresinde farklı biçimlerde dolanacak. Düşüncelerin altını fotoğrafla, fotoğrafın altını "sevgi"yle çizecek. Düşünceler, düşüncürücü metinlerden seçilecek. Metinler, özellikle Orhan Hançerlioğlu'nun Felsefe Sözlüğü gibi sözlükler eşliğinde değerlendirilecek.

Bir olan, gerçekten biriciktir. Eşi bulunur olsaydı, ikisinin ancak bir tek şey olması gerekirdi.

PhotoPhiloSophia: Daily Photos with Daily Text | Günlük Metinleriyle Günlük Fotoğraflar | Fotoğraf ve Felsefe Sevgisi | Fotoğrafta felsefe, felsefede fotoğraf sevgisi | Türkçe-English.

Yarısı belli! Ya öbür yarısı? Başka bir şeyler var: taşmak üzere!

"Tam olan şey, taşar. Taştığı içindir ki, kendinden ayrı bir şey oluşturur..." [Plotinos, Anneades, V. Kitap, II, 1-2].